Phân Tích Nhân Vật Viên Quản Ngục Trong Truyện Ngắn Chữ Người Tử Tù

Lớp 1

Đề thi lớp 1

Lớp 2

Lớp 2 - kết nối tri thức

Lớp 2 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 2 - Cánh diều

Tài liệu tham khảo

Lớp 3

Lớp 3 - liên kết tri thức

Lớp 3 - Chân trời sáng sủa tạo

Lớp 3 - Cánh diều

Tài liệu tham khảo

Lớp 4

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài bác tập

Đề thi

Lớp 5

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Lớp 6

Lớp 6 - liên kết tri thức

Lớp 6 - Chân trời sáng tạo

Lớp 6 - Cánh diều

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Chuyên đề và Trắc nghiệm

Lớp 7

Lớp 7 - kết nối tri thức

Lớp 7 - Chân trời sáng tạo

Lớp 7 - Cánh diều

Sách/Vở bài tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 8

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài bác tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 9

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 10

Lớp 10 - liên kết tri thức

Lớp 10 - Chân trời sáng tạo

Lớp 10 - Cánh diều

Sách/Vở bài bác tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 11

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

Lớp 12

Sách giáo khoa

Sách/Vở bài xích tập

Đề thi

Chuyên đề & Trắc nghiệm

IT

Ngữ pháp giờ đồng hồ Anh

Lập trình Java

Phát triển web

Lập trình C, C++, Python

Cơ sở dữ liệu


*

500 bài xích văn xuất xắc lớp 11Văn mẫu lớp 11 học kì 1Vào bao phủ Chúa TrịnhCâu cá mùa thuThương vợVăn tế nghĩa sĩ buộc phải GiuộcHai đứa trẻChữ bạn tử tùHạnh phúc của một tang giaChí PhèoVĩnh biệt cửu trùng đàiVăn chủng loại lớp 11 học tập kì 2Vội vàngTràng giangĐây làng Vĩ DạTừ ấyTôi yêu emNgười trong baoMột thời đại vào thi ca
Phân tích nhân đồ gia dụng viên quản ngục trong Chữ bạn tử phạm nhân (dàn ý - 5 mẫu)
Trang trước
Trang sau

Phân tích nhân thứ viên quản ngục trong Chữ tín đồ tử tù túng (dàn ý - 5 mẫu)

Bài văn so sánh nhân trang bị viên quản lao tù trong Chữ tín đồ tử tù có dàn ý phân tích đưa ra tiết, sơ đồ tư duy với 5 bài văn phân tích mẫu mã hay nhất, gọn nhẹ được tổng thích hợp và tinh lọc từ những bài văn tuyệt đạt điểm cao của học viên lớp 11. Hi vọng với 5 bài bác phân tích nhân trang bị viên quản lao tù trong Chữ người tử tội phạm này các các bạn sẽ yêu thích và viết văn tốt hơn.

Bạn đang xem: Phân tích nhân vật viên quản ngục trong truyện ngắn chữ người tử tù


Đề bài: so với nhân thiết bị viên quản ngục tù trong vật phẩm "Chữ bạn tử tù" của Nguyễn Tuân.

Phân tích nhân đồ vật viên quản ngục tù trong sản phẩm Chữ bạn tử tù đọng - Cô Lê Minh Nguyệt (Giáo viên condaohotel.com.vn)

Dàn ý kenkenpham

I. Mở bài

- trình làng sơ lược về tác giả, tác phẩm:

+ Nguyễn Tuân là một công ty văn gồm “tính tài tình và cái giọng khinh bạc bẽo đệ tốt nhất trong giới vn hiện đại”.

+ "Chữ bạn tử tù" là giữa những truyện ngắn xuất dung nhan và khét tiếng của Nguyễn Tuân, đem đến nhiều tuyệt vời đối với độc giả bao cụ hệ.

- reviews nhân vật dụng viên cai quản ngục: Viên quản ngục là trong những nhân vật trông rất nổi bật trong tác phẩm, một con tình nhân cái đẹp nhưng lại lại sống trong một chế độ mục nát, qua đó khắc sâu thêm nhiều nét ý nghĩa sâu sắc độc đáo của truyện.

II. Thân bài

* tổng quan chung về tác phẩm

- thực trạng sáng tác: Truyện ngắn Chữ tín đồ tử tù ban sơ có tên là Dòng chữ cuối cùng in năm 1939 trên tạp chí Tao lũ sau được tuyển in vào tập Vang trơn một thời kết tinh tài năng tâm huyết của nhà văn, là văn phẩm đạt tới việc toàn thiện toàn mĩ.

- Giá trị nội dung: Truyện ngắn đã thể hiện ý niệm về dòng đẹp, xác định sự vong mạng của cái đẹp và biểu thị thầm kín đáo tấm lòng yêu nước của tác giả, qua đó hiểu hơn nhiều bài học tập nhân sinh sâu sắc.

* so sánh nhân đồ viên quản lí ngục

Luận điểm 1: Tấm lòng biệt nhỡn liên tài của viên quản lí ngục

- nói về kẻ tử tù túng với một thể hiện thái độ kính trọng không bít giấu “Tôi nghe... Cực kỳ đẹp kia không?”

- trong số những ngày Huấn Cao trong ngục, quản ngại ngục luôn luôn bày tỏ thái độ nghiêm kính khiêm nhường

- quả cảm biệt đãi Huấn Cao trong số những ngày ở đầu cuối ngay cả khi bị Huấn Cao coi thường, khinh thường bỉ:

+ muốn muốn: “Ta mong mỏi biệt đãi ông Huấn Cao, ta muốn cho ông ta đỡ cực trong những ngày cuối cùng còn lại”

+ Sai người đem rượu cùng đồ nhắm tới cho Huấn Cao vì sợ trong phòng giam lạnh

+ Khép nép bày tỏ: "Biết ngài là 1 người bao gồm nghĩa khí, tôi mong châm chước không nhiều nhiều"

+ Sau sự khó tính của Huấn Cao, quản ngục vẫn kính cẩn giữ lễ, duy trì sự đối đãi như thế

- cảm giác tiếc nuối lúc biết Huấn Cao sắp cần từ giã cõi đời: “Bấy nhiêu... Vũ trụ”.

- Viên quản ngục tù tái nhợt tín đồ đi rồi vô cùng lo lắng, sợ nếu như không xin được chữ Huấn Cao sẽ hối hận cả đời.

-> Đằng sau thân phận một ngục quan phải chăng bé, bình thường là trọng tâm hồn một tín đồ nghệ sĩ khát khao, say mê mẫu đẹp, một bạn dám bỏ mặc sinh mệnh nhằm bảo lưu lại gìn giữ loại đẹp.

=> cách biểu hiện và hành vi của quản ngục cho biết đây là con người dân có tấm lòng biệt nhỡn liên tài, gồm thiên lương trong sáng.

Luận điểm 2: Sự khát khao với trân trọng cái đẹp của viên quản lí ngục

- cai quản ngục hồi đó là tín đồ đèn sách bồi đắp “thiên lương” nảy nở tốt đẹp -> ông ta yêu chiếc đẹp đến say mê.

- Khát khao mẫu đẹp: mong ước của ông là “được treo ở trong nhà riêng một đôi câu đối” do bao gồm tay Huấn Cao viết.

- Sự khát khao với niềm trân trọng nét đẹp trong quản ngục mãnh liệt, ông tất cả thể bất chấp cả tính mạng của con người và địa vị, mong muốn sao đã đạt được mấy chữ của ông Huấn.

- Biết tính ông Huấn “vốn khoảnh, trừ chỗ tri kỉ, ông ít chịu đựng cho chữ” -> băn khoăn lo lắng nếu như không xin được chữ ông Huấn trước khi bị hành hình thì “ân hận suốt đời mất”.

- Cả bốn thế và tâm cố khi dìm chữ cùng lắng nghe lời khuyên răn của Huấn Cao thường rất thành kính trước loại đẹp, loại thiên lương, loại khí phách cao cả.

- Sự khúm chũm và mẫu cúi đầu không đích thực yếu đuối, ủy mị, hèn nhát mà nó lại y như những điểm khác biệt càng làm cho sáng lên vẻ đẹp nhân giải pháp của một trung tâm hồn thánh thiện.

-> Chỉ gồm một người trân trọng cái đẹp đến tột bực mới tất cả những lo sợ khi không xin được chữ Huấn Cao do vậy thôi.

=> Sở nguyện cao siêu cho thấy quản ngục là bé người có chổ chính giữa hồn thuần khiết, biết quý trọng yêu thương cái đẹp.

Luận điểm 3: Viên quản lao tù là “một thanh âm trong trẻo”

- Cảnh mang đến chữ ra mắt giữa một buồng giam u tối và chật eo hẹp nhưng tất cả trở nên xinh tươi thanh cao vày “tấm lụa white còn tuyệt hảo lần hồ” thuộc hai tín đồ trao nét đẹp và trân trọng, ngưỡng vọng chiếc đẹp.

- Sự “khúm núm, run run” của cai quản ngục không hẳn là biểu hiện của sự hèn hạ mà là cách biểu hiện ngưỡng vọng trước cái đẹp, loại tài.

- Quản ngục đã ra khỏi vai trò của một người làm chủ để trở thành một tín đồ trân trọng ngưỡng mộ nét đẹp -> Đồng điệu với Huấn cao

- cụ thể quản lao tù cúi đầu vái lạy người tử tù túng Huấn Cao với giọt nước đôi mắt rỉ vào kẽ miệng cơ mà nhận mình là người mê muội như 1 sự giác ngộ trước cái đẹp, quản ngục đang thoát ra các cái tầm thường, ràng buộc nhằm vươn tới loại cao đẹp.

=> Nhận xét chung: Qua số đông hành động, cách ứng xử của viên quản lí ngục, ta càng thêm hiểu cùng trân trọng hơn nhân vật dụng này, tự đó thấm thía một quan niệm nhân sinh sâu sắc: "Trong thẳm sâu mỗi con tín đồ đều chứa đựng một trung tâm hồn nghệ sĩ biết nhắm tới cái đẹp, khát khao ánh sáng cái đẹp bởi vậy nhưng mỗi bọn họ hãy chú ý sâu vào vai trung phong hồn con fan để nắm bắt ánh sáng thiên lương vì có những lúc trong môi trường xung quanh của loại xấu và mẫu ác, nét đẹp không lụi tàn mà có thể đẩy lùi loại xấu, cái ác và vĩnh cửu một bí quyết thật mạnh mẽ mẽ, bền bỉ".

* Đặc sắc đẹp nghệ thuật

- Xây dựng trường hợp truyện lạ mắt và tinh tế

- mẹo nhỏ tương phản đối lập.

- Nghệ thuật diễn đạt tâm lí nhân đồ gia dụng tinh tế.

- Đặt nhân đồ vật vào tình huống giàu kịch tính.

III. Kết bài

- bao quát lại đa số nét tiêu biểu về nhân vật viên quản lí ngục. 

Sơ thiết bị kenkenpham

*

Phân tích nhân đồ vật viên quản ngục tù – mẫu mã 1

Chữ bạn tử tù của Nguyễn Tuân, lân cận nhân đồ vật Huấn Cao, ta còn thấy hiện lên nhân đồ dùng quản ngục biết trọng tín đồ và biết quý tín đồ ngay thẳng, viên cai quản ngục là một thanh âm vào trẻo chen giữa bản đàn mà lại nhạc điều khoản đều hỗn loạn, xô bồ. Nhân vật đã có được Nguyễn Tuân tương khắc họa hết sức đặc sắc, đầy ấn tượng.

Quản ngục là một người đã to tuổi, đầu vẫn điểm hoa râm, râu vẫn ngả màu. Khuôn mặt luôn luôn tư lự, nhăn nheo chứng minh ông có một cuộc sống nội trung tâm sâu sắc, phong phú. Sau khoản thời gian nhận được phiến trát nhờ cất hộ về, vào sáu tên tử tù tất cả ông Huấn Cao, bạn mà ông hằng yêu mến về tài viết chữ đẹp, điều này làm ông cực kì băn khoăn, suy nghĩ ngợi.

Quản ngục tù là người dân có số phận bi kịch. Ông là người “tính cách nữ tính và lòng biết giá bán người, biết trọng người ngay”, “là một thanh âm vào trẻo chen vào giữa một bạn dạng đàn nhưng mà nhạc pháp luật đều láo lếu loạn xô bồ”. Dẫu vậy tính giải pháp đó, con người này lại bị để trong yếu tố hoàn cảnh đề lao chỉ có lừa dối, tàn nhẫn. Thực trạng sống cùng phẩm hóa học của nhân vật hoàn toàn trái ngược nhau: quản ngục trung ương điền xuất sắc và thẳng thắn nhưng mà lại phải ăn ở đời đời, kiếp kiếp cùng với một bầy cặn bã. Đó bao gồm là thảm kịch của cuộc đời ông.

Sống trong thực trạng đó, nhưng quản lao tù vẫn duy trì được cho doanh nghiệp một trung khu hồn và cốt biện pháp cao đẹp. Nhận thấy phiến trát, biết được trong các tử tù gồm Huấn Cao điều đó đã có tác dụng ông cân nhắc cả đêm, việc nhận tù sắp tới gây xáo cồn lớn trong tâm địa tư của ông: khuôn khía cạnh “tư lự” dần sửa chữa bằng “mặt nước ao xuân, bằng lặng, kín đáo đáo và êm nhẹ”. Có hợp lý trong tối thanh tĩnh đó, ông sẽ suy nghĩ, đã đề bạt để quyết định sẽ có được biệt đãi riêng với người tử tù sở hữu tên Huấn Cao này, cũng thế cho nên từ khuôn mặt tứ lự, lo lắng chuyển sang sự thanh thản, bình lặng.

Niềm mê say nghệ thuật, lòng trân trọng người tài đó là yếu tố đã khiến ông đưa ra quyết định biệt đãi với Huấn Cao. Tuy nhiên đi đến đưa ra quyết định này, chính phiên bản thân quản lao tù cũng phải đương đầu với nguy hiểm. Nhưng bằng tình yêu loại đẹp, bằng khí phách của chính bản thân mình viên quản ngục vẫn quyết định biệt đãi với Huấn Cao. Biệt đãi Huấn Cao, quản ngục cũng sở hữu trong mình niềm hi vọng sẽ xin được chữ của ông, tuy thế đó chỉ là hy vọng mong manh, do tính ông Huấn vốn khoảnh, điều này quản lao tù hiểu hết sức rõ. Ngày cả lúc đem tất cả dũng khí vào chạm chán Huấn Cao, dìm được thể hiện thái độ coi hay từ Huấn Cao, mà lại quản ngục tù chỉ lễ phép lui ra với nói: “Xin lĩnh ý” và mọi sự biệt đãi vẫn ra mắt như cũ. Hành vi đó, hành động nhún nhường chính là cả tấm lòng của cai quản ngục giành riêng cho Huấn Cao, cũng thiết yếu ông đang tự bộc bạch: “Những người chọc trời quấy nước, mang lại trên đầu người ta, bạn ta cũng còn chẳng biết tất cả ai nữa, huống chi cái trang bị mình chỉ là 1 kẻ tiểu lại giữ lại tù”. Sự biệt đãi và cách biểu hiện nhún nhường nhịn đó cho biết thái độ vai trung phong phục, lòng biết giá người và trọng fan ngay của quản ngục tù với Huấn Cao.

Trong số đông ngày Huấn Cao dưới sự quản lý của mình, quản ngục tù còn có trong mình hi vọng: ông Huấn đã dịu bớt tính nết khi đó ông vẫn xin ông Huấn chữ lên chục lụa vuông vắn, white tinh đã làm được ông sẵn sàng từ lâu. Ví như được Huấn Cao đến chữ thì cả đời này của ông coi như đã thỏa ý, đã mãn nguyện. Điều ông đau lòng nhất là ông Huấn bên dưới quyền mình nhưng chẳng biết làm cách nào để có thể xin chữ. Ông sợ một mai ông Huấn bị giải đi thì ông sẽ ân hận cả đời.

Ngày nhận được công văn, quản ngục tù “tái nhợt tín đồ đi”, nốt đêm nay thôi, tương lai ông Huấn Cao đã bị giải đi để hành hình, vậy là sở nguyện xin chữ của ông có lẽ rằng sẽ mãi mãi cần yếu thực hiện. Nhưng kề bên ông còn có một thầy thơ lại cũng với trong bản thân tấm lòng biệt nhỡn liên tài, nghe lời chổ chính giữa sự của quản ngại ngục, thầy thơ lại vẫn tìm ông Huấn cùng kể về nỗi lòng sâu bí mật của quản ngại ngục. Huấn Cao thấu hiểu nỗi lòng viên quản ngục: “Ta cảm mẫu tầm lòng biệt nhỡn liên tài của những ngươi. Làm sao ta tất cả biết đâu một fan như thầy quản lí đây mà lại có rất nhiều sở thích cừ khôi như vậy. Thiếu chút nữa, ta sẽ phụ mất một tờ lòng vào thiên hạ”. Chủ yếu nhân cách, phẩm chất của viên quản ngục tù đã làm cho Huấn Cao cảm phục cùng xúc động. “Cảnh mang đến chữ diễn ra trong chống giam tử tù với sự kì ngộ giữa khách nhân vật tài tử cùng với kẻ biệt nhỡn liên tài”. Trong không khí nhà tù về tối tăm, ẩm thấp, chật hẹp đã diễn ra cảnh mang lại chữ chưa từng có. Tấm lụa bạch trắng còn nói chung lần hồ, những đồng xu tiền kẽm khắc ghi ô, mùi hương mực thơm hầu hết đã được viên quản ngục cẩn trọng chuẩn bị với toàn bộ lòng thành kính. Bên dưới ánh đuốc tỏa ra đỏ rực, ba chiếc đầu chụm lại để ý từng đường nét chữ người tù đã viết. Mỗi chữ Huấn Cao viết xong, viên cai quản ngục đầy đủ “khúm nắm cất những đồng xu tiền kẽm ghi lại ô chữ” thầy thơ lại “run run bưng chậu mực”. Trên lần lụa trắng, đông đảo nét chữ được viết ra, viên quản ngục lắng nghe lời khuyên tâm thành của tử tù, lui về quê nhà, bỏ nghề để kéo dài thiên lương trong trắng của mình. Cảm về tài năng, cảm về nhân cách, viên quản ngục cấp vái tín đồ tù một vái, trong hàng nước mắt nói: “Kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. Ông tự dìm mình là kẻ mê muội, bao xưa nay sống vào cảnh đề lao, thiếu chút nữa đã làm cho hoen ố nhân giải pháp và thiên lương của chính mình. Nhờ vào có ánh sáng của loại đẹp, của nhân giải pháp Huấn Cao, cai quản ngục mới được khai sáng, mới rất có thể sống nốt phần đời còn lại trong sự thanh tĩnh, vào sạch.

Nghệ thuật thành lập nhân vật quánh biệt, để nhân vật vào tình huống gặp gỡ độc đáo, kết hợp với nghệ thuật cường điệu, phóng đại, tương phản nghịch giúp thể hiện tính bí quyết nhân vật. Nhân vật được xung khắc họa thiên về chiều sâu tâm lí diễn tả qua những lời độc thoại nội tâm.

Bằng thẩm mỹ khắc họa nhân vật sệt sắc, độc đáo, Nguyễn Tuân sẽ vẽ lên chân dung của một quản lao tù thật đẹp nhất đẽ, cao thâm về nhân cách. Đồng thời ông cũng cho biết thêm trong từng một bé người luôn có 1 phần con fan nghệ sĩ, trung khu hồn yêu chiếc đẹp, trọng cái tài.

Xem thêm: Màn Hình Kết Nối Với Máy Tính Bằng Cổng Kết Nối Nào, Dây Nối Màn Hình Máy Tính Với Cpu

Phân tích nhân đồ viên quản ngục tù – mẫu 2

Giữa những bề bộn phồn tạp của buổi chợ phiên văn chương, một trong những náo nhiệt đông đảo của quầy bán hàng lãng mạn, Nguyễn Tuân được nhận ra là một chủ shop khá đặc biệt quan trọng với hóa học ngông đầy mới lạ cùng cá tính độc đáo của mình Nguyễn Tuân vẫn đưa tín đồ đọc phiêu du vào cuộc hành trình đi kiếm cái đẹp ở 1 thời vang bóng, ở đa số nơi chỉ có cái xấu, điều ác ngự trị. Tiêu biểu vượt trội cho cuộc hành trình dài gian truân, vất vả chính là tác phẩm Chữ tín đồ tử tù, quan trọng đặc biệt thông qua nhân thiết bị viên cai quản ngục chúng ta sẽ thấy rõ được điều đó.

Quả thật ko sai lúc nói rằng sản phẩm văn học tập chỉ được khai xuất hiện khi nó là tác dụng nhào nặn từ đời sống, nếu chế tạo của văn học tập chỉ trọn vẹn là sản phẩm của sự lỗi cấu với tưởng tượng nhưng không mang hương vị đời sinh sống thì vẫn truyền được xúc cảm đến với chúng ta đọc. Văn học lúc nào cũng là chuyện cuộc đời, có trong bản thân sứ mệnh cao cả của một công ty văn. Khi trí tuệ sáng tạo nghệ thuật, Nguyễn Tuân đang không kết thúc tìm tòi sáng tạo và ông đã xác minh được vị trí của bản thân trong nền văn học nước ta hiện đại, mặt khác tìm ra cho bạn một phong cách trọn vẹn khác với phần lớn nhà văn cùng thời. Ông luôn luôn khao khát đi kiếm cái đẹp nhất dù đó là hầu như nơi bóng tối phủ đầy, chỉ gồm cái xấu và điều ác ngự trị. Ông luôn luôn tin rằng mặc dù sống trong thực trạng nào thì ẩn sâu trong họ vẫn luôn là những cái đẹp rất đáng trân trọng, phát âm Chữ fan tử tù ta vẫn thấy rõ được điều đó. Đây là một trong những trong 11 chuyện in vào tập “Vang bóng một thời”, ban sơ tác phẩm có tên “Dòng chữ cuối cùng” in trong tập san Tao Đàn năm 1938, tiếp nối đổi thành “Chữ bạn tử tù” in vào tập “Vang trơn một thời” xuất bản năm 1940.

Tuy không hẳn là nhân vật bao gồm trong tác phẩm, dẫu vậy viên cai quản ngục vào vai trò đặc trưng trong câu hỏi làm rất nổi bật vẻ đẹp nhất của Huấn Cao với ở viên quản lao tù cũng hiện hữu lên những nét đẹp đáng quý. Nói tới nhân trang bị này trong mở màn của truyện ngắn, đơn vị văn Nguyễn Tuân từng viết, “trong thực trạng đề lao người ta sống bằng tàn nhẫn, lừa lọc, tính cách nữ tính và lòng biết trọng giá trị của fan biết trọng tín đồ ngay của viên quản ngại ngục là một trong thanh âm trong trẻo chen vào thân một bạn dạng đàn cơ mà nhạc cơ chế đều hỗn loạn, xô bồ”.

Có lẽ ai ai cũng nghĩ rằng sống trong vùng đề lao trông coi số đông kẻ phạm nhân tội, hoàn cảnh ấy dễ đẩy con người vào thanh lọc lừa, tàn nhẫn, mặc dù trái ngược với hồ hết con bạn nơi trên đây viên quản ngục tù lại là người có tính bí quyết dịu dàng, biết trọng bạn ngay, biết giá tốt trị của con người dù thao tác cho triều đình nhưng viên quản lao tù lại hâm mộ khí phách của Huấn Cao lúc biết Huấn Cao là một anh hùng vị nghĩa, dám chỉ huy nhân dân ngăn chặn lại triều đình. Viên quản lí ngục hiểu rõ rằng với Huấn Cao bản thân chỉ là 1 trong những kẻ tè nhân duy trì tù, vì thế y sẽ lường trước được rằng mình có khả năng sẽ bị Huấn Cao coi thường bạc, coi thường mặc dù vậy ông vẫn vô cùng mực cung kính, lễ phép khi đối diện với Huấn Cao.

Huấn Cao bị tóm gọn giam, ngày như thế nào viên quản lao tù cũng đích thân đem cơm rượu tới, hành động này của viên quản lí ngục không phải vì ông muốn đã có được chữ của Huấn Cao nhưng mà nó xuất phát điểm từ tấm lòng biệt nhỡn liên tài của ông giành cho vị hero với ước mong vùng vẫy khắp năm châu bốn bể, mong muốn lật đổ triều đình để quần chúng có cuộc sống tốt đẹp hơn. Câu hỏi của viên quản lao tù “Xin cho thấy ngài buộc phải gì? nhằm tôi nỗ lực chu tất” với câu trả lời khẳng khái của Huấn Cao “ta chỉ mong mỏi một điều là đơn vị ngươi đừng bước đi vào trên đây nữa” cùng với cách biểu hiện “xin lĩnh ý” lui ra của viên quản ngục tù một đợt tiếp nhữa đã tôn vinh vẻ đẹp quật cường của Huấn Cao và tấm lòng biệt nhỡn liên tài của viên cai quản ngục.

Không chỉ tất cả tấm lòng biệt nhỡn liên tài, viên quản lí ngục còn là người cực kỳ yêu dòng đẹp. Mặc nghe tin trại giam tỉnh sơn sắp mừng đón thêm 6 tầy nữa trong đó có Huấn Cao người lừng danh viết chữ nhanh và đẹp, viên quản ngại ngục vẫn khao khát dành được chữ Huấn Cao để treo trong nhà. Với để đã đạt được sở nguyện, ông đã bỏ mặc mọi nguy nan dám biệt đãi Huấn Cao và 5 bạn hữu của Huấn Cao để giành được sở nguyện của mình. Dù sợ hãi không xin được chữ của Huấn Cao sẽ hối hận hận nhưng lại ông vẫn không dám mở miệng nhằm nói cùng với Huấn cao ước mong mỏi của mình. Với tấm lòng chân thành của viên quản ngục đã khiến cho Huấn Cao cảm động, gật đầu dành cho y vào lúc nửa đêm, khi trại giam tỉnh Sơn chỉ từ vọng lại giờ đồng hồ mõ trên vọng canh. Trong không khí là một buổi tối chật hẹp, không khô ráo đã ra mắt một cảnh tượng xưa nay chưa từng có. Fan cho chữ là kẻ tử tù, cổ đeo gông, chân vướng xiềng, còn tín đồ nhận chữ là viên quản lí ngục vẫn khúm cố gắng cất từng đồng kẽm lưu lại ô. Sự khúm vậy của viên quản lao tù không tạo cho nhân giải pháp bị hạ thấp mà trái lại càng cải thiện giá trị con tín đồ ông, đó là việc hạ mình trước chiếc tài, loại thiên lương. Sau thời điểm nhận chữ, được Huấn Cao lí giải “nên đổi khác chỗ ở để giữ lại thiên lương mang đến lành vững, khi đó viên cai quản ngục đã vái người tử phạm nhân một vái chắp tay nói một câu mà dòng nước mắt rỉ vào kẽ miệng khiến cho nghẹn ngào “kẻ mê muội này xin bái lĩnh”, đến đây loại đẹp, cái thiện đã chiến thắng cái xấu, điều ác và ta thấy có những người dù đề nghị sống trong loại xấu và cái ác vẫn nhắm tới thiên lương, kia là lòng tin sắt đá của Nguyễn Tuân về cực hiếm của con người. Thực sự viên quản lao tù đã là một trong những thanh âm vào trẻo giữa phiên bản đàn nhưng nhạc qui định đều xô người thương hỗn loạn.

Tác phẩm đã dứt nhưng vẫn còn có trong trung khu trí bạn đọc những đường nét chữ vuông vắn, tươi vui của Huấn Cao, cùng với sự khúm thế vái lạy của viên cai quản ngục. Trải qua nhân vật viên quản lao tù Nguyễn Tuân một đợt nữa khẳng định, dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào nét đẹp cũng luôn luôn có sức cảm hóa con bạn và để giữ được thiên lương mang đến lành những bé người cần phải tránh xa dòng xấu và cái ác.

Phân tích nhân đồ gia dụng viên quản ngục tù – mẫu 3

Nguyễn Tuân với hầu như trang nhân vật dũng liệt hiện tại lên dưới một một lớp ngôn ngữ dân tộc tinh khiết và chuẩn mực, luôn cố gắng hết mức độ mình để gia công sống dậy một thời quá khứ rực rỡ. Và trong khi cảm thấy mình cảm thấy không được sức. Nguyễn Tuân kéo cả đa số nhân vật của chính bản thân mình theo khuynh hướng ấy. Đó là trường phù hợp của viên quản ngục trong truyện ngắn “Chữ người tử tù” (trong tập Vang láng một thời).

Quản ngục: không hẳn là một anh hùng cao đẹp nhất như Huấn Cao, lại càng không với dáng vóc, tính giải pháp của một tên đao che khát tiết (Bữa rượu máu). Con fan đó là 1 hình ảnh trung gian giữa nét đẹp và loại không đẹp. Bên dưới ngòi cây viết tài hoa của một bậc thầy về ngôn ngữ, hình ảnh trung gian ấy cũng béo mờ, không có ranh giới rõ rệt.

Thoạt nhiên, viên quản lí ngục có vẻ như là 1 trong con fan cam chịu, yên phận với cũng chẳng có gì khác gần như kẻ cùng vị thế đương thời: “Chuyện triều đình quốc gia họ biết gì mà đàm luận cho thêm lời". Loại khuôn khổ phong kiến, chiếc “phép nước” đã khiến quản ngục quen với câu hỏi nhận tù, giao tù, với "những mánh khóe hành hạ thường lệ”. Phần nhiều lúc ấy, viên quản lao tù cứ hờ hững như một cỏ may, ngoan ngoãn như một tên bầy tớ trung thành với phương châm của mình.

Nhưng có ai ngờ, phía bên trong con tín đồ đó vẫn luôn luôn tồn trên một mầm sinh sống tươi xanh của chiếc đẹp. Cái mầm ấy bị tiêu diệt nhưng vần tương khắc khoải sống như chờ đón một cơ hội nào này được vươn lên. Rồi thời đặc điểm đó cũng đến. Huấn Cao, con fan văn võ tuy nhiên toàn mở ra với “cái tài viết chữ rất cấp tốc và khôn xiết đẹp”. Quản ngục ban đầu rơi vào một tâm trạng rất là khó xử. Một sự đấu tranh âm thầm trở thành nét vượt trội cho quản lao tù suốt truyện mà lại cũng thiết yếu là bộc lộ tiêu biểu mang đến quản lao tù suốt truyện mà lại cũng chủ yếu là biểu thị tiêu biểu mang đến tính “hướng nội” mỗi chúng ta thường phát hiện trong thành phầm của Nguyễn Tuân.

Cuối thuộc thì niềm đam mê cái đẹp cũng đã chiến thắng. Mặc dù cái thành công đó chưa hẳn là tuyệt vời và hoàn hảo nhất nhưng vẫn đủ đổi mới viên quản ngục tù thành một con tín đồ khác. “Bấy nhiêu âm thanh tinh vi bay cao lần lên khỏi khía cạnh đất, nâng đỡ đem một ngôi sao chính vị muốn từ biệt vũ trụ”, “Ngôi sao thiết yếu trị" đương nhiên là ám chỉ Huấn Cao. Còn “thanh âm phức tạp” ngầm chỉ ai? Con bạn ấy đó là quản ngục. Quản ngục muốn nâng niu cái đẹp nhưng lại lại sợ. Vì thế nên Nguyễn Tuân đã khiến cho nhân đồ vật này nhập vai thành một cái nào đó vô hình, hỏng ảo. Chi tiết đó vừa biểu thị nét mạnh mẽ của Vang bóng một thời lãng mạn và khao khát thức tỉnh cái đẹp, vừa để lộ phải chăng thoáng điểm yếu và sự yếu đuối của Nguyễn Tuân trong ánh nhìn hoài vọng xa xôi. Nó khiến cho Nguyễn Tuân như né né, đem ông trời ra mà lại trách: "‘Ông trời thỉnh thoảng chơi ác mang đày ải những chiếc thuần khiết thân một gò cặn bã”.

Cũng trường đoản cú ý niệm ấy, quản lao tù nghĩ bản thân “chọn nhầm nghề mất rồi", Nguyễn Tuân đi tìm kiếm cái đẹp với đã kiếm tìm ra nét đẹp long lanh, ao ước manh giữa một vùng trời đen tối.

Việc miễn những mánh khóe hành hạ, biệt đãi những người tử tù, rồi bạo gan xin chữ, một cách khéo léo từng chút từng chút đính thêm thêm nét xinh vào con người quản ngục vị vì: “Biết fan tài, ko phải là người xấu". Dẫu thế khi đang biệt đãi, sẽ toan tính cách xin chữ, quản ngại ngục vẫn tồn tại sợ, vẫn dặn viên thơ lại nói cùng với Huấn Cao: “Miễn là ngài giữ kín đáo cho”. Một chi tiết nhỏ nhưng có thể là cần yếu thiếu. Một chi tiết vừa thơ mộng vừa hiện tại thực. Mến cái tài của Huấn Cao nhưng sợ “phép vua”. Phải tinh tế lắm. Nguyễn Tuân new phát hiện ra điều đó. Phải tài hoa lắm Nguyễn Tuân mới thể hiện tại được điều đó. Nếu không viết về nỗi hại ngấm ngầm cho nên không thật, nhưng Nguyễn Tuân lại là con người luôn vươn tới dòng đẹp, cái thật. Trường hợp viết quá nhiều thì sẽ làm ngắt quãng mạch chuyển biến đang cuồn cuộn, sôi sục trong nhân vật dụng hình tượng.

Mến loại tài của Huấn Cao, khát vọng “có được chữ ông Huấn mà treo là gồm một bảo bối trên đời”, mang đến lúc này, quản ngục trong khi không còn là một quản ngục mà là hóa trang của Nguyễn Tuân cùng với nhịp tim và hơi thở dành riêng trọn mang lại sự yêu thương cái đẹp. “Một chiều tối lạnh, viên cai quản ngực tái nhặt tín đồ đi sau khoản thời gian tiếp đọc công văn”. Không hề là yêu thương tiếc, xót xa mà đã chiếm hữu đến đỉnh điểm của niềm đau xót, thẫn thờ. Câu hỏi nhận công văn, quản ngục tù biết trước mà lại vẫn thấy tự dưng ngột, hụt hẫng. Thiên lương vừa sinh sống dậy vào một con bạn đã thúc giục quản ngục hành động, một hành cồn trái ngược với đông đảo gì quản ngục nói: “Ta biết rồi, vấn đề quan ta đã bao gồm phép trước”.

Tình yêu nét đẹp đến si mê đã thức tỉnh khí phách tiềm ẩn nằm lặng suốt từng nào năm.

Trong cảnh mang lại chữ hùng vĩ, có một cụ thể đáng nhớ: “Người tầy viết hoàn thành một chữ viên quản ngục lại vội khúm nuốm cất những đồng tiền xèng ghi lại ô chữ đặt lên phiến lục", ông “khúm núm” không hẳn chỉ do nịnh bợ mà nguyên nhân là cảm phục. Lúc sự cảm phục lên tới đỉnh điểm cũng là lúc chấm dứt truyện. “Kẻ mê muội này xin bái lĩnh”. Một thẩm mỹ và nghệ thuật tài hoa, xong xuôi truyện sinh hoạt cao trào. Chủ yếu nghệ thuật lạ mắt đó vẫn nêu bật cái đẹp toàn diện, toàn mĩ và rất đặc sắc của khắp cơ thể xin chữ và fan cho chữ.

Dọc theo suốt chiều lâu năm của truyện, nhân vật dụng quản ngục luôn luôn tồn trên với một ý nghĩa nhất định. Quản ngục không những là một hình tượng khác biệt mà còn là một nhân vật hội đủ những điểm sáng chung tuyệt nhất của Vang trơn một thời, của quan niệm và phong cách Nguyễn Tuân: lãng mạn mà vẫn hiện nay thực, là tiếng nói của thiên lương, của lòng tin dân tộc, là thể hiện của sự “yêu mến với than tiếc các cái đã qua và có sức làm cho sống lại một thời trước cũ”.

Phân tích nhân thứ viên quản ngục – chủng loại 4

 “Chữ người tử tù” là truyện ngắn rực rỡ nhất vào tập “Vang láng một thời” ở trong nhà văn Nguyễn Tuân. Vào truyện ngắn, bên cạnh nhân vật Huấn Cao nổi bật với vẻ đẹp mắt hiên ngang, khí phách, tài hoa, mặc dù không mang tên tuổi song viên quản lao tù cũng lung linh những vẻ đẹp nhất diệu kỳ.

Viên quản ngục là viên quan chăm chút chốn lao tù, làm việc trong môi trường toàn là tội lỗi, tội phạm, cứng đầu,… song có sở thích cao cả và sở nguyện cao đẹp. “Biết đọc vỡ lẽ nghĩa sách thánh nhân từ những ngày như thế nào sở nguyện của viên quan coi ngục này là treo trong nhà riêng của bản thân một song câu đối do chủ yếu ông Huấn Cao viết. Chữ ông Huấn Cao rất đẹp lắm, vuông lắm. Tính ông vốn khoảnh, trừ nơi tri kỉ, ông ít chịu đựng cho chữ. đạt được chữ ông Huấn Cao cơ mà treo ở trong nhà là tất cả một sản phẩm vật báu bên trên đời”.

Qua phần đông câu văn bên trên ta thấy mong nguyện kếch xù có được chữ của Huấn Cao treo trong nhà của viên quản ngục đã ấp ôm trong ông quan liêu coi ngục tù này từ cực kỳ lâu, từ ngày nay sang mon khác, vào một thời hạn dài, từ trong thời điểm tuổi trẻ. Trong cuộc đời, tất cả biết bao hầu hết thú tiêu khiển tiến bộ nhưng thú chơi chữ luôn ăn sâu bám rễ vào viên quản ngại ngục. Vì sở thích cao quý, sở nguyện cao rất đẹp ấy, viên quản ngục đã buộc phải dụng công trong cách đối xử với Huấn Cao, vẫn phải dũng cảm đánh đổi mạng sống của chính mình để biệt đãi Huấn Cao. Đây đích thực là con tình nhân cái cho đến độ quên mình.

Không chỉ bao gồm thú vui thanh tao thích đùa chữ, viên quản lao tù cũng là người có tấm lòng “biệt nhỡn liên tài”. Khi nhận ra phiến trát thông tin ngày mai sẽ có tử tội phạm tên Huấn Cao – một người danh tiếng khắp vùng do tài viết chữ đẹp, viên quản lí ngục không e dè mệnh danh tài năng của tử tầy Huấn Cao trước mặt người khác. “Huấn Cao? tuyệt là cái người mà vùng tỉnh sơn ta vẫn khen chiếc tài viết chữ cấp tốc và vô cùng đẹp đó không?”. Theo lẽ thường, một bạn dù tài năng, xuất sắc giang đến nuốm nào đi chăng nữa lúc sa vào vùng ngục tù hầu hết bị quan lại khinh thường. Tuy thế ở đây, viên quản ngục – một bạn rất có địa vị nơi lao tù tù lại rất xem trọng khả năng của Huấn Cao, dám ngợi ca tài hoa của một thương hiệu tử tù, điều ấy thể hiện tầm nhìn kính trọng quan trọng đặc biệt của viên quản ngục tù với người có tài.

Khi Huấn Cao được bộ đội tỉnh chuyển giao cho quản ngại ngục, viên quản ngại ngục quan sát sáu tên tử từ bắt đầu vào cùng với cặp mắt hiền lành, lòng né nể. Không chỉ sai fan quét dọn thật sạch sẽ phòng giam Huấn Cao, ngày ngày viên quản ngục còn cho những người đưa rượu giết tới mang đến ông Huấn. Khi lao vào phòng giam Huấn Cao, bị ông Huấn ra lời trách móc, viên quản ngục không hề nóng giận, dở trò bỉ ổi cơ mà càng thêm kính trọng Huấn Cao, nhấn mình là kẻ tiểu lại.

Có thể nói, viên quản ngục tù biệt đãi tử tù nhân Huấn Cao trên chính nơi nhưng mình quản lý là một việc làm cực kì dũng cảm. Vùng đề lao, người ta sống bằng lừa lọc, tàn nhẫn, có không ít tai đôi mắt xung quanh, hành động “biệt nhỡn” Huấn Cao của viên quản ngại ngục nếu bị phát giác thì ngày Huấn Cao ra pháp trường cũng chính là ngày viên quản lao tù lên giá chỉ chém. Đánh thay đổi mạng sống của bản thân mình để “biệt đãi” một “liên tài” là một hành động vô cùng liều lĩnh và cũng rất khả năng của viên quản ngại ngục. Dẫu mục đích sau cuối của việc biệt đãi liên tài ấy là một trong những ngày tê viên quản lí ngục bao gồm chữ của Huấn Cao nhưng lại phải nhận biết rằng không có lòng yêu cái đẹp trong bạn thì viên cai quản ngục sẽ không còn làm được điều đó.

Ngoài ra, viên quản lao tù cũng là một trong con người trong chốn ám muội của ngục vẫn cầm lại được thiên lương vào sáng. Thiên lương của viên quản lao tù được thể hiện qua khuôn mặt tư lự giữa những đêm không ngủ của viên quản ngục và chợt phân biệt mình đã chọn nhầm nghề. Thiên lương trong trắng của viên quản lao tù được diễn tả qua sự kính trọng tín đồ tài lúc bị Huấn Cao mắng không tư thù mà chỉ trách móc phiên bản thân. Đặc biệt, thiên lương trong sáng của viên quản lao tù được diễn tả qua mẫu vái lạy tín đồ tù và câu nói: “Kẻ lẩn thẩn muội này xin bái lĩnh” tại vị trí cuối thành tích khi Huấn Cao đã cho chữ xong và răn dạy ông quản ngục tù nên chuyển đổi chỗ ở, giữ lại thiên lương cho lành vững vàng rồi mới nghĩ đến chơi chữ. Nếu là kẻ gian xảo, sau khi đã đã có được mục đích fan ta tất cả thể biến đổi ngay thái độ, mặc dù thế viên cai quản ngục dù cho có quyền hành trong tay, dù đã có có được sở nguyện gồm chữ của ông Huấn vẫn một mực kính trọng Huấn Cao, chào đón lời răn dạy của Huấn Cao một phương pháp rất chân thành, lễ phép.

“Trong yếu tố hoàn cảnh đề lao, tín đồ ta sinh sống với nhau bằng tàn nhẫn, bằng lừa lọc. Tính cách dịu dàng êm ả và lòng biết giá bán người, biết trọng bạn ngay của viên quản ngục tù này là một thanh âm vào trẻo xen giữa phiên bản đà mà nhạc phương pháp đều xô bồ, lếu loạn” có lẽ rằng là những câu nói Nguyễn Tuân giành riêng cho viên quản ngục. Trong truyện ngắn, viên quản lí ngục luôn được đơn vị văn Nguyễn Tuân để cạnh Huấn Cao, hai nhân đồ vật được để trong quan hệ khi trực tiếp khi con gián tiếp, khi đối lập khi song hành tạo ra nên tình tiết chặt chẽ, trường hợp truyện rất dị đặc sắc, đóng góp thêm phần tạo phải giá trị nhân sinh, nhân văn thâm thúy của tác phẩm. Ngôn từ cổ kính trang trọng, tương xứng với không khí xa xưa đưa tín đồ đọc trở về vượt khứ, góp phần tạo cần tính chân thật không gian văn hóa truyền thống cho truyện ngắn.

Phân tích nhân trang bị viên quản ngục tù – mẫu 5

Nguyễn Tuân viết truyện "Chữ fan tử tù" năm 1939 đăng trên tập san "Tao Đàn", năm 1940, in trong công trình "Vang láng một thời". Đoản thiên đái thuyết này có khoảng 2800 chữ, xứng đáng là một trong tờ hoa, trang hoa đích thực. Kề bên nhân vật dụng Huấn Cao - tử tù mang lại chữ, là nhân đồ vật quản ngục tù - bạn xin chữ, nhân thứ ấy đã được Nguyễn Tuân diễn tả một biện pháp đặc sắc, đầy ấn tượng, góp phần tạo nên thành công xuất sắc của tác phẩm.

Nhưng vai trò rất là quan trọng ấy của nhân đồ quản ngục không dễ nhận ra, bởi vì nhân vật này trong khi được Nguyễn Tuân “giấu” đi, ẩn xuống hàng lắp thêm hai ẩn dưới nhân đồ gia dụng Huấn Cao. Cảm giác lúc đầu khi phát âm Chữ fan tử tù, fan đọc choáng váng, ngập trong ánh sáng tỏa ra từ biểu tượng Huấn Cao uy nghi, rực rỡ. Từng cái chữ, từng trang sách cứ lung linh Huấn Cao. Fan đọc chẳng thiết suy nghĩ điều gì khác ngoài nghĩ về Huấn Cao. Nhưng đọc thêm một vài ba lần nữa, vội trang sách lại, ngẫm nghĩ về kĩ, thấy nhân vật quản ngục nhàn nhã hiện lên, ngày một rõ nét và lôi kéo ta bằng một sức khỏe kì lạ. Ta càng thấm thía, cảm phục ngòi bút tài hoa, thâm thúy của Nguyễn Tuân. Lúc được khám phá, phát hiện, nhân đồ dùng quản ngục tù sẽ đem lại cho ta những khoái cảm thẩm mĩ new mẻ, thú vị.

Tính bí quyết của nhân đồ dùng Huấn Cao gồm phần một chiều, bất biến và đối kháng giản, ít gần như bất ngờ. Trái lại, nhân thứ viên cai quản ngục tất cả sự vận động về tính cách. Trước khi là cai quản ngục, ông ta cũng là fan đèn sách, “biết đọc đổ vỡ nghĩa sách thánh hiền”. Là tín đồ lương thiện, tử tế, lại sở hữu chữ thánh hiền hậu bồi đắp mang đến “thiên lương” nảy nở giỏi đẹp, ông ta yêu mang lại say mê dòng đẹp, “cái sở nguyện của viên quan lại coi lao tù này là bao gồm một ngày cơ được treo ở trong nhà riêng bản thân một song câu đối vì tay ông Huấn Cao viết”.

Nhưng sự đời run rủi, cùng “ông trời thỉnh thoảng chơi ác, rước đày ải các cái thuần khiết vào giữa một đụn cặn bã. Và những người thẳng thắn lại phải nạp năng lượng đời sinh hoạt kiếp với phe cánh quay quắt”, quản ngục sa vào chỗ tối tăm, phẩm hóa học từ đó đã hoen ố đi ít nhiều. Giữa chốn tù ngục hầu như chỉ tồn tại hai lắp thêm : dòng ác, mẫu xấu, tàn nhẫn, lừa lọc và đa số nỗi đau khổ, hay vọng. Tình cờ, viên quản ngại ngục chạm chán được ông huấn Cao, chạm mặt thần tượng của mình, gặp mặt trong trả cảnh cực kỳ éo le : giữa chốn ngục thất, thần tượng của ông lúc này lại là 1 tử tù, còn ông là cai ngục. Một trường hợp đầy kịch tính được mở ra : ở phương diện xã hội, bọn họ là đều kẻ đối địch nhau ; ở phương diện nghệ thuật, họ lại là tri âm, tri kỉ của nhau. Kẻ cầm đầu cuộc khởi nghĩa hạn chế lại triều đình lại là một nghệ sĩ tài ba tầm độ lớn “thiên hạ đệ độc nhất vô nhị thư pháp”, kẻ thay mặt cho pháp luật của triều đình lại là người có “tấm lòng biệt nhỡn liên tài”’ ngưỡng mộ tài thư pháp ấy. Cuộc “kì ngộ” làm cho lòng yêu nét đẹp trong quản lao tù sống dậy mãnh liệt tới tầm ông tất cả thể bất chấp cả tính mạng của con người và địa vị, muốn sao giành được mấy chữ của ông Huấn.

Người gọi hồi vỏ hộp theo dõi từ đầu chí cuối tác phẩm, đo đắn quản ngục gồm xinh nổi chữ của ông Huấn hay không ? Nhân thiết bị quản ngục bị đặt vào một trong những thử thách tương đối gay go quyết liệt. Mấy ngày ngắn ngủi ông Huấn Cao trợ thời bị giam trong ngục tử tầy của y, cai quản ngục luôn sống trong tình trạng vô cùng căng thẳng, hồi hộp. Y vượt biết tính ông Huấn “vốn khoảng, trừ khu vực tri kỉ, ông ít chịu đựng cho chữ”. Làm thế nào đây, chỉ trong không nhiều ngày để có thể lấp đầy khoảng cách giữa “cai ngục” cùng “tử tù”, nhằm thành “tri kỉ” của ông Huấn ? “Viên quản ngục tù khổ vai trung phong nhất là bao gồm một ông Huấn Cao trong tay mình, bên dưới quyền bản thân mà lừng khừng làm nạm nào mà lại xin được chữ. Không dũng mãnh giáp lại mặt một bạn cách xa y những quá, y chỉ lo mai mốt đây, ông Huấn bị hành hình mà không kịp xin được mấy chữ, thì ân hận suốt đời mất”. Mặt khác, viên quản ngục luôn luôn luôn nên dò xét, đề phòng cả bọn thuộc hạ, ông sợ “tên chén phẩm thư lại này đem cáo giác với quan liêu trên thì cạnh tranh mà sinh hoạt yên”, ông đề xuất “dò ý tứ hắn lần tiếp nữa xem sao rồi sẽ liệu”.

Nhân thứ viên quản lao tù được tạo với bút pháp giàu chất hiện thực, sát với cuộc sống hơn, thiệt hơn. Và chính ở chỗ này thể hiện khả năng nghệ thuật của Nguyễn Tuân. Đọc truyện, fan đọc như thấy chỉ ra trước mắt dáng vẻ đi, điệu đứng, lời nạp năng lượng tiếng nói của viên quản lao tù này. Thời điểm ở công đường, dáng vẻ điệu của y rõ bệ vệ, quan lại cách, oai nghiêm phong, trầm tĩnh, rõ là chu đáo, cần cù trong công việc. Tiếp được công văn nhằm lĩnh nhấn sáu tên tù án chém, ông ta hiểu tên từng fan và tạm dừng ở cái tên Huấn Cao, rồi hỏi viên thơ lại để xác minh mang đến rõ. Nhân thiết bị viên quản ngại ngục không chỉ là kẻ biết thực hiện phận sự, nên mẫn, tận tụy, mà còn là nhân vật có đời sống nội tâm sâu sắc. Có lúc khuôn mặt tỏ rõ sự nghĩ về ngợi đăm chiêu, “ngục quan băn khoăn ngồi bóp thái dương”, “người ngồi đấy, đầu đang điểm hoa râm, râu đã ngả màu. Các đường nhăn nheo của bộ mặt tứ lự, hiện thời đã mất tích hẳn. Ở đấy, giờ chỉ từ là mặt nước ao xuân, bằng lặng, kín đáo cùng êm nhẹ”.

Trong dìm xét rất tinh tế và sắc sảo của người dẫn truyện thì viên cai quản ngục gồm “tính cách dịu dàng êm ả và lòng biết giá chỉ người”. Ông được đánh giá “là một thanh âm vào trẻo chen vào thân một phiên bản đàn cơ mà nhạc luật đều hỗn loạn, xô bồ”, là “cái thuần khiết” bị đày ải “vào thân một đụn cặn bã”, là “người trực tiếp thắn lại phải ăn đời nghỉ ngơi kiếp với bầy đàn quay quắt”. Là quản ngại ngục, mà lại ông ta cũng chính là tù nhân tầm thường thân của chiếc nhà tù vị ông cai quản. Mẫu danh, dòng lợi, trách nhiệm, mệnh lệnh của một ngục tù quan là phần đa thứ gông cùm, xiềng xích vô hình siết chặt trọng điểm hồn quản ngục suốt đời. “Lũ tín đồ quay quắt”, dòng “đống cặn bã” bảo phủ ông chẳng khác gì địa điểm buồng về tối giam tử tầy “một buồng tối chật hẹp, độ ẩm ướt, tường đầy mạng nhện, khu đất bừa bến bãi phân chuột, phân gián”. Đã gồm lúc, ngục quan thấm thía thân phận lạc loài, cô đơn giữa chốn tù ngục tù của chủ yếu mình, y kêu than một bản thân : “Có lẽ lão bá này, cũng là một trong những người tương đối đây. Chắc hẳn rằng hắn cũng như mình, lựa chọn nhầm nghề mất rồi”. Giả dụ như bi kịch của ông Huấn là thảm kịch của người anh hùng thất thế, thất tuy nhiên vẫn kiêu hùng, lẫm liệt ; thì thảm kịch của ngục tù quan là bi kịch lầm đường. Kẻ lầm mặt đường lạc lối, may thay, vẫn còn có lương tri, lương năng, còn có “lòng biệt nhỡn liên tài”, còn có khát vọng giải thoát. Y tôn thờ cái đẹp, say mê cái đẹp để hi vọng tự giải thoát. Lúc ngục quan chạm mặt huấn Cao thì “đầu đang điểm hoa râm, râu đang ngả màu”, “bộ mặt tư lự” đã hằn các nếp nhăn của cuộc đời “tù nhân” nhọc nhằn, tuy nhiên khát vọng giải thoát thể hiện ở khát vọng nhắm tới cái đẹp mắt vẫn mãnh liệt vô cùng. Âm ỉ bấy lâu, ni nó rực rỡ tỏa nắng lên thành lửa ngọn. Ngục tù quan trường đoản cú hạ mình xuống trước tử tù, nhẫn nhục gật đầu sự “khinh tệ bạc đến điều” của ông Huấn. Y không ân oán thù, y biết tín đồ ta, “y cũng thừa hiểu những người chọc trời khuấy nước, cho trên đầu bạn ta, bạn ta cũng còn chẳng biết có ai nữa, huống đưa ra cái đồ vật mình chỉ là 1 trong những kẻ đái lại giữ tù”. Về bạn dạng chất, đó là sự việc ngưỡng chiêu tập trước nét đẹp một cách hoàn toàn tự nguyện. Hành động biệt đãi ông Huấn cũng là xuất phát từ lòng mê say đó. Nhưng cho cuối công trình thì không chỉ với là chuyện say mê, tôn bái mấy chiếc chữ rất đẹp nữa, mà cao hơn nữa thế, đó là sự việc trân trọng, tôn cúng nhân cách cao tay của một bậc tài danh. Bị cái đẹp và nhân cách cao thượng của ông Huấn thuyết phục, viên cai quản ngục thực thụ cảm động cũng như ông Huấn Cao vẫn cảm hễ trước “sở yêu thích cao quý” và “tấm lòng biệt nhỡn liên tài” của ngục tù quan. Đó là điểm chạm chán gỡ để biến hóa tri âm, tri kỉ của nhì con bạn cách nhau vượt xa về địa chỉ xã hội. Sự tri kỉ ấy được đánh dấu bằng loại lệ cùng tiếng nói nghẹn ngào : “Kẻ mê muội này xin bái lĩnh” với kèm theo một chiếc vái.

Vận mệnh nghệ thuật và thẩm mỹ của tính cách ông Huấn Cao đã kết thúc cùng cùng với sự dứt của thiên truyện ; trong những lúc đó, vận mệnh vẫn còn tiếp tục ở nhân thiết bị viên quản ngục tù : tín đồ đọc rất có thể tin rằng sau hầu như lời khuyên nhủ bảo đon đả của ông Huấn, viên quản ngại ngục vẫn luống tuổi ấy đã từ quăng quật nghề bất nhân về quê ở để lưu lại thiên lương đến trong sạch, lành vững.

Nhân đồ dùng viên quản ngục là một trí tuệ sáng tạo rất mực sinh động của Nguyễn Tuân, để vừa sơn đậm vẻ đẹp nhất lí tưởng của nhân đồ vật Huấn Cao, lại vừa bộc lộ vẻ đẹp nhất của một nhỏ người đang được dắt dẫn bởi cái đẹp và mẫu thiện. Đây là kiểu sáng chế nhân thiết bị rất mới trong văn học văn minh Việt Nam, cái phương pháp để cho nhân đồ tự tạo tính cách.